一句“俺老孙来也”，眼前就会浮现齐天大圣——孙悟空头戴紧箍咒，手执金箍棒，脚踩筋斗云，火眼金睛，斩妖除魔的模样。这，大概是所有八零、九零后共同的童年记忆。
展览现场
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梅墨生
近日，“俺老孙来也”——觉公戏画孙大圣作品展在北京杏坛美术馆开幕。展览共展示了72幅梅墨生所画孙悟空及师徒四人西天取经故事的人物画作品，应对孙大圣之七十二般变化，在丙申猴年猴月，孙大圣的形象跃然纸上，在怀念不朽的经典英雄形象的同时，也展现了梅墨生先生人物画创作的艺术成果。
中国艺术研究院艺术创作院艺委会主任、中国国史研究编修馆研究员、著名画家吴悦石说：“梅先生通常画山水，而这次画的是孙大圣。梅先生画出了童心，而且稚拙感，以巧胜，以拙胜，一拙一巧都在其中。”
中国历代画过猴的名家有很多，如北宋易元吉、南宋牧溪、清沈铨，近代的溥儒均有传世之作。历代亦有不少画家虽擅山水花鸟，却也留有精彩无比的人物画作。白石老人擅花鸟，以画虾为世人所称道，虽说“四十以后不喜画人物”，但其所作道释人物，出世而不离世，直率生动而又稚朴；李可染先生擅山水，画水牛，而他所作人物画笔势纵恣，强调传神，颇有特点，多表现禅定的意向。
梅墨生
近现代书画大师关良先生则被誉为“戏剧人物绘画”的开山鼻祖。而早在90年代，梅墨生先生就关注到关良先生的戏剧人物画并极力推崇，他曾在《关良：受冷落的大师》一文中写道：“关良的戏剧人物画之大家气象大就大在艺术格局上。他的画似不雕琢而实则深藏匠心，以‘少少许胜人多多许’。中国传统戏剧也是写意文化的产物，舞台上人物道具不多，全凭唱打做念的角色表演‘有戏’，因此别备一种简练传神的旨趣。”
关良先生认为作画自然得求形似，但一味形似，不能动人，也不能成为艺术，更不等于美。梅墨生戏画孙大圣七十二品，拙重、淡雅、浑融，不仅十分简括而富有韵味，更有简练而传神的意趣，艺术个性相当明显。
梅墨生认为，得其“意”而忘其“形”，不是为画猴而画，只是借题发挥，旨在传神，重的是“神似”。他迷恋于中国传统的写意技法，取文人画的简练传神，直抒胸臆，写出了自己的意趣，真正的表达了其笔简意厚的艺术情趣。
厦门大学艺术管理教研室主任钱陈翔认为，画中孙大圣用墨极为生动，传神，表达了诙谐情节与喜剧气氛，带有儿童画的“稚拙感”，逗人喜爱，令观者常常会心一笑。凝重、粗狂的线条，于随意间见精气。或是聪慧之意，或是勇猛之意，或是灵巧之意，生趣盎然且毫无矫饰。七十二张猴，在造型上又不嫌其简的刻意传神，拙出带巧，柔中带刚，妙在似与不似之间，张张不同，难以一言以概之。